(٢٢٩٧: شمس طالعة) في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للميرزا محمد ابن أبي القاسم ناصر حكمت طبيب زاده الأصفهاني المعاصر الأحمد آبادي، طبع ثانيا في طهران سنة ١٣٦٧.
(٢٢٩٨: شمس الطريقة) في السير والسلوك والعقائد، أوله بعد خطبة مختصرة (چنين گويد ذره بي مقدار، وفقير خاكسار ابن مصطفى فضل علي تبريزي) وذكر انه الفه بالتماس عالي جاه سهراب خان بن محراب خان، ورتبه على فصلين أولهما في العقائد، وثانيهما في السلوك، لم يعلم عصر التأليف ولكن تاريخ الكتابة (تمت سنة ١٢٨٩).
(٢٢٢٩: شمس وطغرى) وماري ونيسي، رواية فارسية لمحمد باقر ميرزا الخسروى الكرمانشاهي المولود سنة ١٢٦٦، والمتوفى سنة ١٣٢٨، طبع سنة ١٣٢٦، ذكر تفاصيل ما فيها في (أدبيات معاصر) ص ٤٤.
(١٣٠٠: شمس الظلام) في أحوال الحجة عليه السلام، للسيد محمد حسن الشمس آبادي الهندي، باللغة الأردوية، مطبوع كما في الفهرس الاثني عشرية اللاهورية.
(٢٣٠١: شمس الظهيرة) لعبد الرحمن بن محمد المشهور بابن شهاب العلوي الحسيني، طبع على الحجر بالهند، يظهر من نقل السيد علوي بن طاهر الحضرمي المعاصر عنه كثيرا انه في النسب.
(٢٣٠٢: شمس العلوم) ودواء كلام العرب من الكلوم، في اللغة ثمانية عشر جزء كما في كشف الظنون، وفى بغية الوعاة في ثمانية أجزاء، وهي لنشوان بن سعيد بن نشوان اليمني الحميري المتوفى سنة ٥٧٣، وفي تذكرة النوادر أن الجزء الأول منه بخط ولد المؤلف علي بن نشوان سنة ٥٩٥، موجود في الخزانة المصرية، وقد اختصره ولده في جزءين وسماه ضياء الحلوم، ومختصره الموسوم بلوامع النجوم يأتي انه موجود وفي مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران مجلدان من

(٢٢٤)